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桃園三結義是在什么地方 桃園三結義真的有這回事嗎
更新時間:2019-11-22 10:52:38  點擊次數:

  讀過《三國》的網友想必非常熟悉張飛劉備關羽桃園三結義這個故事,正是因為他們三個結拜,所以后來張飛和關羽隨著劉備打天下,成為劉備最得力的左膀右臂。不過故事只是故事,《三國演義》這部作品只是以三國時期的事情為范本,其中的許多情節都是杜撰的,是后來作者加進去的,那么這個著名的桃園三結義的故事會是真的嗎?

  桃園三結義是在什么地方結義的?

  桃園三結義:東漢末年,朝證腐敗,連年災荒,使得民不聊生。劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓,張飛、關羽愿與劉備共同干一番事業。情投意合的三人,選定張飛莊后一桃園作為結拜的地點。

  當時正值桃花盛開,景色怡人,張飛準備了青牛白馬,作為祭品。三人焚香禮拜,祭告天地,按年歲結成異姓手足。劉備年長做了大哥,關羽第二,張飛最小做了弟弟。在此后的三十多年之中,三人風雨同舟,肝膽相照,終于開創了蜀漢基業。這就是《三國演義》第一回“宴桃園豪杰三結義,斬黃巾英雄首立功”,里關于劉備、張飛、關羽桃園三結義的故事,這個故事被傳為千古佳話,后人常常也因此而與志同道合之人結為異性.兄弟。可見,這個故事在人們心目中留下了難以磨滅的良好印象,一旦后人提到這三個人時,嘴邊總是不忘提及的就是“三人結義”的故事。

  首先我們來了解一下什么是桃園三結義,網友們可能會說在桃園三個人結義,所以就叫桃園三結義,然而并不是……

  張飛原本是個殺豬的,關羽拿了張飛的豬肉,兩人在路上扭打起來,劉備撞見了上前勸架把兩人給拉開了,這就是一龍分二虎的來歷。三人覺得不打不相識便當街捧土結拜,此為第一次結義;

  后來三人經常聚餐,張飛出肉、關羽出糧,而劉備總是空手而來,于是一次張飛和關羽就設計在井上鋪蘆席,沒想到劉備坐上去安然無恙,張飛暗暗揭開蘆席一看發現有條金龍托著劉備,明白劉備將來定會大富大貴,于是拉著關羽劉備重新祭天祭地,此為第二次結義;

  劉備覺得老吃關張的不好,就請他們回家做客,為了不讓他倆覺得家里窮,就用泥巴捏成元寶涂上金色裝進布袋里。關、張二人看屋里破破爛爛,卻有好幾個鼓著的布袋,問劉備,劉備說是黃金,關、張自然不信,可是打開一看發現真的是黃金,劉備也驚呆了喊道:“果然三人一心,黃土變金!?”關羽恍然大悟大悟說:“我看這是蒼天示意!只要我們永遠風雨同舟,就是天下也能打下來哩。我們還應該對天盟誓一次。”劉備住的地方有個大桃園。他們便在桃園進行了第三次結拜。這才是桃園三結義。

  桃園三結義在歷史真的有這回事嗎?

  歷史上的劉、關、張三人關系確是非同一般。《三國志·關羽傳》記載,關羽亡命奔涿郡,劉備正在鄉里聚合徒眾,關羽、張飛便投其門下。后來劉備為平原相,又以羽、飛為別部司馬,分統部曲,劉備和二人"寢則同床,恩若兄弟"。關羽經常于稠人廣坐,侍立終日,后來徐州失守,關羽被擒,曹操派人勸降,關羽也說:"吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。"《張飛傳》也記載:"張飛……少與關羽俱事先主,羽年長數歲,飛兄事之。"

  當然,上面這三結義只是三國演義里說的。真實情況會是怎么樣呢,估計說都說不清楚,在《三國演義》中說關羽去找劉備是去“找哥哥”,就是從“桃園三結義”中來的,為小說家之言,不可作為歷史依據。何況七十萬言的《三國演義》號稱“七實三虛”,“桃園結義”又有著怎樣的虛實呢?

  有人首先對關羽的生年作了考證,認為如果真有桃園結義的話,關羽應為大哥,劉備第二。史料記載關羽死于建安二十四年(公元219),生年不詳。元代有一位學者叫胡琦,曾對關羽的生年做過考證,認為關羽大概生于漢延熹二年(公元159),應比劉備還大兩歲。

  清朝康熙年間,有人在關羽的故鄉解州(山西運城市)掘井時,掘到了關羽祖墓的墓碑,鐫刻有關羽的家世。當時有個叫朱旦的官員據此寫了一篇《關侯祖墓碑記》,在文中說關羽生于漢延熹三年(公元160)。而據《關公年譜》記載,張飛小劉備4歲。由此可以推算,這3個人中張飛最小,劉備次之,關羽最大。由此觀之,桃園三結義如果為真,又豈會將3人的長幼順序排列錯誤呢?所以,劉關張桃園三結義純屬虛構,這僅僅是作者的一種虛構寫法而已。

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